在给天生才能下精确定义的时候，大家都以为我们能认出那些地道讲究的行为和说话方式，由于在获取这些行为的过程中没有留下任何用力过猛或努力的痕迹，我们说的其实是，所谓的淡定是属于一部分人的他恶犬，他们无意识的通过在家里的耳濡目染习得了他们的文化，而学术文化也是他们出生文化的一部分，他们能预知维持一种熟悉的模切关系，这一点，表示这种获取过过程是无意识的。
学校学习生活的方方面面体现了新来的学生需要尊重秩序，并且在这个不变的秩序中找到自己的位置并试图不断地改变现状，这正是精英教育的特点之一，他们尊重秩序，认可特权，却在不断的寻找自己的位置，努力不断去改变自己所处的位置。
在这个特殊的群体中，大家遵循固有的秩序，凭借自身能力习得各方面的知识，从而让自己努力奋斗向上爬，一级级往上走，但是前提必须是：我们要知道自己的地位，谨守自己的等级该有的权益和义务。但是这样的秩序，从另一个角度来看，似乎也存在着严重的制约、不公平。
如何与人相处，也是学生永远的课题。很明显那些很会与人打交道的人，更容易获得特权，从这个角度上讲，有时候人与人之间是不公平的，有些人能从人际交往中获得能量，而有些人却只能一直损耗，怎样处理好人际关系。
如何与时俱进包含的只是要难得多，所以吃那顿饭很讽刺的说，这件每天都要做的最普通的事情，要比知道点什么才更有挑战性。后者需要的诗人人希尔德指的认知性知识，前者需要的是在某些特殊场合的经验中培养的有形的知识，学习规则是简单的，而学习实践要难得多。为这需要把抽象的关系放到现实生活中，各种的巧妙巴西，如果我们可以张扬说的话，特权的标记，有形的淡定，绝对不易形成，看上去自然简单的素质，实质上是要通过在经营袁晓丽反复获取的经验和教训才能习得。结果就有了一堵几乎透明的墙，表面上的轻而易举意味着，如果有人不知道如何表现出淡定，某种意义上是他们自己的过错，他们不天生具备某些先决条件，于是，不平等的结果不是有利于部分人的先决条件造成的，而是自然发生的。
圣保罗象征性的入校仪式，从学习进餐到首次晚祷几天后的入座仪式，制造了新的学生，这一趟堂课追求的是把每个孩子从心惊胆战，连穿着自己衣服都有点忐忑的菜鸟转变成某种新的巨额所，一个圣保罗人，学会成为这个新的自我，很大一部分是学会具深化一套新的关系和估量自己在其中的位置。杰森和其他学生当然知道怎样进餐，这样的事情他做过几百回上线会了，他们父母毫无疑问在餐桌上纠正过他的礼仪习惯。但是还是有知道存在的必要。圣保罗认为他要从头再来，从最基础的开始。过去的特权经历不足挂齿，反而是在学校上的课才是最重要的，从此刻开始，机会在你手中。(五年级组 李超)
