在教育戏剧活动中，教育者是主体，拥有控制、领导、组织的天然权力，受教育者是客体，是一张白纸，等待着教育者去书写最新、最美的符号。
戏剧是非生产性的、娱乐的、游戏的。当你把劳作强加于它，它就会离你而去。如果我们从戏剧的角度理解教育将会得出完全不同的意义。
一、戏剧的游戏性
“戏剧”是指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。
所谓游戏，必然发生在闲暇时间，在生产性活动之外。康德将游戏与劳动做对比，劳动是为了获得活动之外的结果，是被迫的，游戏是为了体验活动本身的乐趣，是自由的。康德讲，人的每一种活动不是劳作就是一种游戏。而游戏也是一种必需，正是通过游戏，人类表达出他对生命和世界的阐释，表达出对于自由、平等的迷恋和追求。戏剧是角色扮演游戏。在角色扮演游戏中，角色扮演者自愿、平等地在虚拟情境中承担角色，他以想象、模仿和体验的方式沉浸于角色之中，用语言、形体、表情来交流彼此的体验，解决角色之间的冲突，从而获得身心的愉悦。通过角色扮演游戏，扮演者的认知能力、责任意识、情感创造力得到了提升，但这绝非角色扮演游戏的目的所在。
在角色扮演游戏中，游戏者通过模仿、体验、想象去领悟各种社会角色的责饪、情怀，从而使自我得到提高、生长。教育在戏剧中以游戏的方式实现了。但是没有人会以接受教育为目的去观赏戏剧，也没有人会以接受教育为目的来玩角色扮演游戏。戏剧不因教育而存在或消失。教育因戏剧而变得快乐。这就是教育戏剧的全部意义。
二、教育戏剧中的游戏者
教育戏剧是角色扮演游戏，游戏是自愿自由的娱乐活动。在教育戏剧中没有主体也没有客体。游戏的真正主体并不是游戏者，而是游戏本身，游戏就是具有魅力吸引游戏者的东西；就是游戏者卷入到游戏中的东西；就是束缚游戏者与游戏中的东西。
教育戏剧是角色扮演游戏，放弃自我，扮演他人是玩游戏的先决条件。没有人会自己演自己。所以教育者不放弃自己而扮演成他者就不能进入角色扮演游戏之中。扮演他人，模仿、体验、想象运动起来，角色的义务权利便被担当起来，将心比心，换位思考，同情、移情就会自动生成。教育因此而变得快乐，快乐因此而收获教育。
游戏者——这才是教育戏剧中的“教育者”。
三、戏剧游戏的教育意义
教育戏剧是教育艺术化的表现形式。学校其实就是剧场。首先，学校的教室、操场等场所具备了剧场场所的剧本功能；其次，学校中的人成为表演者和观看者；再次，学校中的一切表演活动都是以角色及角色扮演核心。这需要一个前提条件：教与学不再是谋生的手段，不受外部目的的控制，在这种状态中教育戏剧化了。教学从日常生活的锁链中获得解放成为愉快的游戏。教师与学生都在课堂中进入游戏状态：教师充满激情的语音，生动的表情，形象的肢体语言，丰富的想象和比喻使学生忘掉学习，忘掉自我而获得快感。学生的专注、惊讶、好奇、天真、渴望的神态会持续不断的撞击，抚摸教师的灵魂，使教师忘掉课堂，忘掉自我而将表演发挥到极致，并从中获得充分的娱乐。在这种状态中教师达到他的最高境界——不教而教，学生同样达到他的最高境界——不学而学。这就是戏剧性的教育——教育的艺术化。
可以肯定的说明：教育戏剧就不单是发生在课堂之外的游戏，在学校、在课堂我们依然可以把教育戏剧游戏推入艺术的神圣殿堂。在此意境中，教育戏剧必然引领我们向未来开放。（二年级组 芦军）
图1：游戏中的花朵合作
图2：游戏中的舰艇合作
图3：游戏中的跑车合作
图4：游戏中的章鱼合作
图5：游戏中的矛盾合作
图6：游戏中的异形合作
图7：游戏中的集体互动模仿